在导演乌尔善看来,在当代拍摄封神故事,最重要的是用当代的视角让这个流传了三千年的经典故事跟每个人的内心产生联系,神话史诗电影不但要构建瑰丽的神话世界,更要以深刻的人性刻画为核心,去展现人物的情感和人性的选择。因此,导演乌尔善和编剧团队决定以年轻时期的“周武王”姬发作为主角重述经典,并巧妙融入了中国古代质子制度的设定。影片的回返一共有三次。第一次是阿鲁斯接到母亲的电话,回到家乡看望生病的母亲。在第一次的回返中,阿鲁斯并没有回到真正的草原,而是从大都市回到尚处于城市化进程中的小城,是从中心返回边缘。此时,回返仅仅意味着空间的转移和景观的变化。返乡的阿鲁斯坐在封闭的出租车内,冷眼旁观着家乡的道路、楼房与人群。母亲随哥嫂一家居住在城市的楼房里,困居于斗室的她在墙上画满了蒙古包、牛羊马匹,以及一棵一半生一半死的树。被疾病剥夺理性的母亲努力突破楼房的束缚,用绘画、吵闹等身体行为进行对抗,将自己的意识对焦于潜在的记忆,主动地寻找一种生命深处的景观,还原对她而言至关重要的草原生活。这种还原行为在后两次回返中得到了实现。
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