剧情简介
此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。“用话剧的形式展现中华优秀传统文化，是陕西人艺的文化责任和担当。”陕西人民艺术剧院院长李宣透露，当初剧院排演《白鹿原》《平凡的世界》时，一直在考虑第三部做什么。她看到《主角》这本小说的时候，这本书还没有获得“茅盾文学奖”和“五个一工程奖”，但李宣觉得它写得精彩，而且“难得有一部小说写我们文艺工作者的奋斗史，写艺人精益求精的精神，讲述一个人通过奋斗成为主角的历史，对我们来说很可贵。”于是，她决定去谈版权，将其改编成话剧。后来《主角》获得了茅盾文学奖，这部作品和前两部作品共同形成了陕西人艺的“茅奖三部曲”。李宣自豪地说：“沿着‘文学陕军’的道路，我们也走出了‘戏剧陕军’的道路。”
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